慈悲者多寿

  看得开与看不开,是两种活法。凡事看得开,就是这样也行,那样也可,尽量往慈悲处去,往宽广处去,就坡下驴,顺水推舟,这样的人活久了,往往因平和而慈眉善目。
  
  凡事看不開,就是这也不行,那也不对,怎么别扭怎么来,处处找气生,觉得全世界都与自己为敌,折腾到最后,事未必改变了多少,面相因怒多而渐见狰狞。
  
  《道德经》说,要道法自然。佛家说,要慈悲为怀。其实,说的就是要于内在打通自己,这样5脏6腑才会无阻无滞,周身上下才可通泰通达,自我才能与天地精神相往来。因此,纠缠不如放手,争千端不如守1足。平和自会辱少,慈悲必然寿长。
  
  早餐,小米粥就咸菜,吃得津津有味。当你突然想到首富们吃什么的时候,刚才的香甜感受可能就没了。
  
  即便有人告诉你,他们早餐也在喝粥,你依然难以回归到此前的甘美。因为,在1种强大面前,你已经习惯于自我弱化。物质的贫瘠,让灵魂也变得可怜。总觉得,人家的1定是最好的。即便是喝粥吃咸菜,也是最昂贵的粥和咸菜,而且,华堂丽舍,仆人穿梭,比在自家的小屋里喝得要讲究和气派。
  
  其实,人1辈子要解决的问题,就是活自己的问题。活自己的核心,不是眼里没有别人,而是心里没有比较,你过你的,我活我的,庙堂天涯,各自安好。
  
  人是最怕比较的。1旦觉得不如人,就会在情绪上,生发出诸多的不如意,继而在心境上日暮途穷,常有不得志之感。
  
  倘若反过来,如果时时觉得人不如我,自然就会快乐了。但事实上,反过来的人总觉得这样不过是自欺欺人,很快就又重新陷入不如人的泥淖之中。
  
  痛苦很容易,快乐很难。从这个意义上讲,他人不是地狱,自己才是。
  
  同样,让1个孩子跟另1个孩子比成绩是不合适的。最合适的,是比谁更努力。
  
  前者属于功利主义,后者才是理想主义。或者说,前者是大人把自己的功利主义迁移到了孩子身上。后者,才是让孩子的理想回归到父母的理性。
  
  考上北大的孩子固然值得庆贺,但付出了与考北大1样辛苦的孩子,同样值得尊重。尽管,这个世界讲究胜者为王,但作为父母,必须具备这样1种情怀,那就是:只要你的孩子付出努力了,他就是王。任何时候,都值得自豪,也都值得向别人夸耀。
  
  按理说,活到衣食无忧,应该是最好的状态了。因为,往前1步是贪婪,往后1步是贫穷,这两者都容易让人痛苦。
  
  但谁都愿意拥有更多。毕竟,拥有的越多,生活就会越光鲜。至若富贵荣华,前呼后拥,众星捧月,天下谁人不喜,谁人不爱?尽管最高处可能有最深的痛苦,但有此荣耀的人不想说,仰望的人不相信,于是除了风光,也便没了痛苦。
  
  宁可在宝马车中痛哭,也不愿在自行车上欢笑。世俗的向上方式,往往容易这般歇斯底里。这也就很好地解释了,为什么有钱人还想更有钱,当官的还愿当更大的官。因为,烦恼也许缠身,但风光可以疗伤。
  
  1个人活在这个世界上,总是会有所思考的。活蹦乱跳的时候,物质思考要居多1些,这时候最在意的是得到了什么和失去了什么。只有濒死的时候,才容易有哲学思考,因为这时候其他什么也不重要了,生死比什么都重要。
  
  从思考的角度来看,活着的时候,想的是我还没有什么,死的时候,想的是,唉,我将什么都没了。前者是存在的狂热,后者是寂灭的虚无。所以,向死而生,就会把1切看轻。然而,生之灿烂的时候,人更愿意向生而生,谁也不想活得虚无缥缈。
  
  这是极现实的。但尴尬也在这里,人往往活得越现实,想实现的就会越多,自戴紧箍咒不说,还要自念咒语。
  
  有意思的是,这个过程中,有人还要活得神神叨叨的。本来,1份好的生活是通过自己的努力换来的,却总喜欢把这1切归结于有好的命运。因为,在他们看来,命运比努力更神秘,更有召唤力,更容易凝固和永恒。
  
  1个人有好命是什么意思呢?这有点像君权神授。大约是说,其实,我用不着这么努力,也会得到目前拥有的1切。本站声明:以上部分图文来自网络,如涉及侵权请联系删除

标签

发表评论