1技傍身

　　在家看閑书，这回看的是阿城的《常识与通识》，我最感兴趣的是他津津乐道的怪力乱神——圣人“不语”的事。比如他讲到的借尸还魂，不是原创，而是复述，用时髦的话说叫作“重新演绎”。
　　
　　1个故事是《阅微草堂笔记》里记载的。说是乾隆年间，户部员外郎家里有个仆人，他的老婆突然病死了，第2天要入殓时突然又活了，问：“这是什么地方？”她的言行举止像个男人，而且看到丈夫也不认识。她说自己本是个男子，前几天死后，魂去了阴间，阎王说他阳寿未尽，但须转为女身，于是借了具女尸还魂。大家问她以前的姓名籍贯，她却不肯说，说事已至此，何必再辱及前世。有人听到她叹息自己读书2十年，做官3十多年，现在竟要受奴仆的羞辱。她还在梦中说积累了那么多财富，都给儿女享用了，钱多又有什么用。3年多后，她终于郁郁而死。
　　
　　《阅微草堂笔记》的作者是大名鼎鼎的纪晓岚，许多民间传说中的主人公。
　　
　　另1个故事出自同为清朝人的吴炽昌的《客窗闲话》。说有个翩翩少年，随上任做官的父亲去4川。不料过险路时马惊了，公子坠落悬崖，魂1路飘到山东的1个村子里，落到1个刚死的男人的尸体里，醒来后看到1个老太婆摸着他叫“我儿”，并且指着1个丑女人说是他老婆，又指着1个小孩说是他儿子。公子大叫冤枉，拿镜子1照，看到自己居然是个4十多岁的麻子，又要吃糠咽菜，家里又破又脏，就哭着说：“我不要活了！”后来有个老头儿来劝他，说：“我知道你是借尸还魂，但到了这1步你只能做这个人该做的事，自食其力，了此身躯。”公子说自己过去只会读书，现在怎么养家糊口？老头就想出1个办法，说麻子原来不识字，死而复生居然会吟诗作文，1定会有人来看怪事，办法就有了。公子按老头教的去做，果然来看的人很多，公子趁机引经据典，显示学问，结果就有人到他这里来读书。公子开馆教书，收入不错，足以养家，后来还中了秀才。他回到4川的家，父亲相信了他，但是母亲和两个哥哥都执意要赶他走，于是父亲给了他两千两银子，要他回山东去。
　　
　　阿城由此得出结论：“从世俗现实来说，人们看肉身重，待灵魂轻。再进1步则是‘只重衣冠不重人’，连肉身都不重要了。”
　　
　　我喜欢阿城复述的故事，但是不同意他的结论。或者说同样的故事在我们身上生发的刺激和引起的联想完全不同。
　　
　　我觉得这两个故事再好不过地说明了1个道理：家有万金不如薄技随身。或者叫——示子千金，不如教子1技。
　　
　　你看这两个故事，当1个人（不，1个灵魂）重新投胎时，容貌、地位、财产、家庭背景1样都带不走，连性别都不能“沿用”，前世的经验毫无用武之地，年龄也会变化——第1次活得正热火朝天，还魂之后可能面临衰老及世态炎凉的双重煎熬。也就是说，投胎、还魂好像频道转换，会被扔到什么地方、什么环境，面临怎样的生存困境和心理落差，都不是事先可以预知的，那样“重新做人”，真是无助到恐怖的1件事。
　　
　　可还是有1线希望在。看那个公子，虽然面目皆非，但是原来读的书还在，而且果然靠着肚子里的诗文改变了生活——那是真正的自救。
　　
　　这里有1个重要的启示，教我们该如何应付随时可能发生的巨大变化和生存困境——虽然不用死而复生，但我们谁都不能保证这1辈子不遇上点儿大起大落、沧海桑田。
　　
　　家有万金不如1技傍身，今天，依此类推就是：家有豪宅香车不如1技傍身，家有许多绩优股而且正在天天涨停还是不如1技傍身，因为那些都是身外之物，都是随时可能失去的。本站声明：以上部分图文来自网络，如涉及侵权请联系删除